原生活于中原的陈氏家族中的一支，经过千余年不断的辗转播迁，最后在江西义宁（今修水县）落下户来，并在此生根、开花、结果，繁衍生息，直到从这个家族中走出了封疆大吏陈宝箴，为这个家族的异地崛起奠定了坚实的基础。陈宝箴为晚清名臣，资兼文武，以推行新政而闻名天下；其子陈三立名列清末“四公子”、同光诗派魁首和诗坛领袖。陈三立诸子均以才名世，长子陈衡恪为民国初年画界领袖，有“艺坛三绝”之誉；三子陈寅恪为史学大师，更以“独立之精神，自由之思想”风标于世。陈三立之孙、陈衡恪之子陈封恪为我国植物园开拓者之一，有“中国植物园之

《百年梨园第一家》描写了泰州以梅兰芳为代表、以梨园文化为特色的梅氏文化世家。在一百多年的发展中，梅氏家族不仅出现了以梅巧玲（“同光十三绝”之一，有“活萧太后”之美誉）为首的梅氏男旦艺术流派，还产生了以梅雨田为代表的“梅派”京剧伴奏艺术。世界级艺术大师梅兰芳的横空出世，更使泰州梅氏名扬天下，梅兰芳的表演艺术，被戏剧理论界推举为世界三大表演体系之一。梅兰芳走出国门，弘扬京剧艺术，不仅加强了中外文化交流，还让世界认知了中国的戏剧艺术、认可了中国艺术家的表演。通过了解泰州梅氏百余年的奋斗历程，可以通晓中国京剧的发

江南钱氏基业初定始自钱镠，其后人中的一支移居浙江吴兴，世居浙江湖州南门外鲍山，以渔田耕稼为业。道光年间，钱振伦、钱振常两兄弟先后高中进士，吴兴钱氏至此得以振兴。吴兴钱氏家族的第二代中，钱恂从幕僚到出任外交官，不以学问名世，他以出色的眼光将大量西方知识介绍到中国，在货币金融学、政治学、地理学、法学等很多学科史上均占有一席之地；钱玄同的性情、学问更为激越峻急，他自幼接受庭训、纲纶之教，后东渡日本留学，后人尊其为现代启蒙思想家和国学大师。吴兴钱氏家族的第三代中，翻译家钱稻孙的坎坷一生映射出时代政治之动荡；钱三

本书是一本带有作者自传性质的诗文集，包括诗歌、散文、随笔、演讲等作品。作品以创作时间的先后排列，更有利于反映作者不同时期的人生际遇、心路历程，更有利于反映作者人生情感、人生感悟的演进过程，读来更有沧桑感、历史感、真实感、真切感。或许，它能给你带来心灵沟通、情感共鸣；或许，它能给你带来精神共振，助你万里鹏程！

本书以康熙十八年（1679）博学鸿词科诏举为标志，清朝进入全盛时期，浙西词派适应时势发展逐渐主盟词坛，各派词学在互相激荡、摩踵中融合发展最终趋于一统。而其后浙西词派逐渐显出铺陈堆砌、空疏饾饤的流弊，蒋景祁本着保存词坛盛事、匡正词坛流弊的思想编选了一部大型词选——《瑶华集》，具有重要的文献价值和词坛指导意义。这样一位作家，这样一部意义深远的词选，却一直没有得到足够的重视。本书将在详细考察蒋景祁家世、生平、交游基础上展开对蒋景祁的全面研究，并进一步对清初词坛发展状况进行论述，从而揭示蒋景祁及其《瑶华集》与清代

本书借助文学地理的理论框架，从空间视阈，对中国的河流、城市与文学的关系进行数据分析，尤其是对黄河流域的城市布局和文学流向之关系进行查漏补缺式的梳理与探讨，绘制空间形态与时间形态并置交融的文学版图，具有一定的理论价值和社会意义。

河南戏曲文物是优秀民族文化遗产，保留了原始的历史文化特征和艺术特征的原貌。研究河南戏曲文物与戏曲发展的关系、河南戏曲文物与河南历史文化的关系，对研究戏曲艺术的历史发展规律，探索戏曲发展前景、弘扬民族优秀传统具有较高的社会影响力。《河南戏曲文物研究》是集图、文、论、证为一体的科研专著，全书分为六章，三十多万字。该书立足以详实准确的调查资料作为基础，以科学细致的论证作为依据，为河南戏曲史乃至全国戏曲史研究做出贡献，为《全国戏曲文物志》和《中国戏曲文物大系》的出版做出准备。

心理学问题或者现象学与心理学之间的关系问题是纠缠胡塞尔一生的学术问题。早期胡塞尔深受当时心理学的影响，詹姆斯的意识流思想，狄尔泰的描述-分析心理学观点，尤其是布伦塔诺的心理学对胡塞尔影响深刻，他曾经一度采用心理学解决数学和逻辑学等哲学问题。《逻辑研究》时期的胡塞尔称自己的工作就是描述心理学的工作。在他思想的中期，他又提出了本质心理学或理性心理学。20年代中后期到1937年，他比较系统地提出了现象学心理学。可以说，心理学是胡塞尔开展研究工作的一个重要参照系，在他思想的不同时期，他参照了不同的心理学，或者甚至

本文是一篇具有原创性的古代文学研究论文。论文分成两个部分，第一部分从文本研究角度对徐铉的生平思想、文学创作等作了尽可能详细的观照；第二部分从文献考证角度，对徐铉的作品进行了编年辨析。作者将徐铉置放在五代宋初的历史过渡时期，对其生平、家世进行了系统而深入的研究，又对其文学成就进行了全面的考论。在南唐至宋初的历史和社会背景下，勾勒了徐铉作为一代文臣的历史功绩，对由唐入宋的五代宋初文学研究提供了重要的个案，促进对这一时段在中国文学史上的认识。

本书以晚明时代家庭知识女性——闺阁才媛为研究对象，系统地论述了这一时期知识女性的社会交往概况：知识女性的文化生存空间、规模群体的兴起、她们卓尔不群的才识、她们在不同地域、不同人群之间的各种形式的社会交往，这种交往对她们自身和男性社会的影响，透过交往所反映的社会文化变迁，以及她们的交往在历史大坐标体系中的地位和对后世知识女性交往的影响、意义。研究目的在于向人们展示长期以来晚明闺阁才媛留给后人恪守礼教、长居深闺的形象之外的另一种风貌，即她们的才华，她们的见识，她们中的一部分走出家门和社会外界进行多种形式交往，